宣教微小说| 小静的路

十字架的血迹尚存，罗马人将基督徒三人一捆地投入斗兽场。“他们是无神论者（注1）、来自荒凉之地的异端，传些我们罗马人不可接受的道理...”，司礼官大声地宣读他们的罪行。看客却不关心这些，只是听说慷慨的赞助者在阿勒曼尼亚弄来了熊，是一种喜欢由脚到头活吃人的恐怖生物。游客们猜测着，人被吃到哪里才会死，并揣测着那些瘦弱基督徒会发出何种惨叫... ...猛兽出笼，不出意外地扑到了几个基督徒，从脚开始啃了起来。但令大家失望，表情痛苦的基督徒并没有求饶、哀嚎，只是用那半生不熟的罗马语喊着：“只有一位神，他为我们流血，我今天为罗马流血... ...”观众有些哗然，“不是无神论者吗？他们说的神是谁？”

一千六百年后，一艘孤独的帆船来到了被他们成为巴布亚新几内亚的新大陆，宣教士皮特一个人走下船，直插近茂密的森林。隐藏在密林中观察“大船”的土人，向熊一般击到了宣教士皮特，又像熊一样生吃了他。看着满是鲜血的沙地，水手们为这位第一次离开欧洲的富家公子献上了祷告，并将这个坏消息带到了欧洲。他们说：“那是食人族的土地，欧洲才是基督徒的乐园。”听到消息后，曾经劝说皮特不要去化外之地的同学、挚友、堂兄们组成了多只宣教团队。他们将行李箱做成了棺材形状，试了试后，宣教士威廉、宣教士马克西姆、宣教士斯科特们前仆后继地来到巴布亚新几内亚，很少人用上个行李箱式的棺材，因为多数人被吃了。直到有一天，一位土人厌倦了这样的捕猎方式，他猜疑地问着刚刚被抓到的宣教士约翰，“别的猎物见到我们都跑，你们怎么还来？”宣教士约翰说：“我们要为这片土地流血，直到你们认识我们的神”。

四百年后，教师皮特对小柯瑞尼说“我们的祖先是食人族，吃了许多来自欧洲的宣教士，所以我们身上留着宣教士的血。现在巴布亚新几内亚人都信仰上帝了，你要去国外传福音”。小柯瑞尼想了想，家里的浴巾、衬衫、自行车都是中国生产的，也许那就是外国。于是小柯瑞尼说：“我要去中国讲述我们的神，我家里有一头猪，我要卖了它买个棺材形的行李箱”。

十年后，小柯瑞尼用汉语对年轻的中国朋友说着：“我没想到中国人不吃宣教士，我没机会为你们流血。那你们要为其他地方的人传福音吗？”小静看着地图角落里一个称为尼泊尔的地方问：“这里有人没听过我们的神吗？”柯瑞尼说：“山里面还有很多人没听过...”

注1：当时的罗马人视基督徒为无神论者。

谨以此文，献给在尼泊尔宣教多年的小靖姊妹，本文根据她的真实经历写成，希望她的墓碑上刻着“宣教士小靖”。